?

Log in

No account? Create an account

[reposted post] Столетие на параде

В ходе состоявшегося 14 июля 2017 года в Париже традиционного военного парада в честь национального праздника Франции Дня взятия Бастилии, в этом году посвященного также 100-летию прибытия во Францию американских войск во время Первой мировой войны, в парадном строю прошли образцы современной французской боевой техники одновременно с образцами боевой техники Первой мировой войны. На параде присутствовал президент США Дональд Трамп.

В частности, современный французский танк Leclerc прошел в одном строю с французским танком Saint-Chamond образца 1917 года, современный бронетранспортер VBCI - в строю с другим французским танком Schneider CA1 М2 образца 1916 года, а современная 155-мм/52 самоходная гаубица CAESAR - в строю с автомобилем Renault EG15 образца 1914 года, буксирующим 155-мм пушку 155 GPF mle.1917. Также на параде был провезен легкий танк Renault FT на прицепе, буксируемом тягачом Latil TAR (4х4) образца 1914 года.


qUgm8H584Jw

Современный французский танк Leclerc одном строю с французским танком Saint-Chamond периода Первой мировой войны в ходе военного парада в Париже 14.07.2017. Это единственный сохранившийся танк Saint-Chamond (заводской номер 62770, собственное название "Fleur d'Amour", изготовлен в июле 1918 года). В июле 1919 года танк был отправлен в США для "выставки Победы", затем находился на хранении в США на Абердинском полигоне, в 1987 году был подарен правительством США Франции и находился в качестве экспоната во французском танковом музее в Сомюре, а в 2015-2017 годах был восстановлен до ходового состояния при участии компании Nexter Systems (c) министерство вооруженных сил Франции


Read more...Collapse )

Оригинал взят у ibigdan в 14 мест в мире, где вам заплатят, если вы переедете туда жить


Хотели бы вы жить в другой стране, да ещё и за деньги? Не многие знают, что существуют страны, которые нуждаются в постоянных жильцах, и готовы ради них на многое. Если вы давно мечтали уехать в другую страну, то этот пост для вас!

читать дальшеCollapse )
Оригинал взят у warsh в Умер легендарный советский танкист Ион Деген
                  
                     © warsh

Автор знаменитого стихотворения, написанного в декабре 1944 года:

Мой товарищ, в смертельной агонии
Не зови понапрасну друзей.
Дай-ка лучше согрею ладони я
Над дымящейся кровью твоей.
Ты не плачь, не стони, ты не маленький,
Ты не ранен, ты просто убит.
Дай на память сниму с тебя валенки.
Нам ещё наступать предстоит.


В декабре 2014 года Ион Лазаревич, живущий в Израиле, приезжал в Москву...
см. дальшеCollapse )
Оригинал взят у military_museum в Немецкий танковый музей в Мунстере - немного фотографий из неопубликованного
Оригинал взят у military_museum в Немецкий танковый музей в Мунстере - немного фотографий из неопубликованного
В Немецком танковом музее я побывал ещё пару лет тому назад, и даже сделал по горячим следам небольшой отчёт.
В нём я привёл лишь несколько фото из довольно большого объёма отснятого материала. Думаю, этот недостаток следует исправить. Все отснятые фото - 173 шт., включая таблички с описанием экспонатов - можно посмотреть в соответствующем альбоме на Яндексе, а здесь я приведу небольшую выборку.

1. Реплика древнего Sturmpanzerwagen A7V:
Panzermuseum Munster-2014-03-004.jpg

Читать дальше, +20 фото...Collapse )
Оригинал взят у andrey_19_73 в Бутафорский корабль в центре Нью-Йорка.
Оригинал взят у andrey_19_73 в Бутафорский корабль в центре Нью-Йорка.
После того как США вступили в войну весной 1917 года, перед властями страны встал вопрос, о вербовке граждан на военную службу, в частности во флот. Необычный способ привлечь горожан к службе в ВМФ придумали власти Нью-Йорка.

Read more...Collapse )

Официальное заявление! Я Ториев Магомед Идрисович 20.02.1978 г.р. С 2014 года не написал ни одной статьи, заметки или комментария на Кавказском Узле ( Кавказский Узел) и в любых других СМИ ( кроме ФБ и живого журнала). Прошу руководство сайта удалить все комментарии размещенные там под моими именем и фамилией. Заранее благодарен! Магомед Ториев
Оригинал взят у maga_gorec в «Добровольческая армия идет на Ингушетию не с миром, а с войной...»
Оригинал взят у voencomuezd в «Добровольческая армия идет на Ингушетию не с миром, а с войной...»
«Добровольческая армия идет на Ингушетию не с миром, а с войной...»

В рассуждениях некоторых современных историков о гражданской войне на Северном Кавказе и ее последствиях привычным стал адресованный правительству Советской России упрек в имперских амбициях. Оно, дескать, любой ценой стремилось привести горские народы под свою руку и без малейших колебаний разрубало гордиевы узлы сложнейших социально-политических и межэтнических проблем, вместо того чтобы терпеливо их распутывать.

И напротив, противоборствовавшая сторона - правительство Вооруженных сил Юга России (ВСЮР) во главе с генерал-лейтенантом А. И. Деникиным и его главная военная опора - Добровольческая армия - изображается идиллически, в роли защитников свободы и независимости ингушей, чеченцев и других коренных кавказских народностей, приступивших в тот период к самостоятельному национально-государственному строительству. Соответственно и причины русофобии, распространившейся на Кавказе после гражданской войны, пытаются объяснять жестокостями красноармейцев, непродуманными силовыми решениями Советского правительства, начавшего перекраивать карту расселения различных этносов и т. д. Совершенно игнорируется тот факт, что политику грубого диктата и вооруженного насилия в отношении горцев в широких масштабах осуществляли именно белогвардейские власти и подчинявшиеся им казачьи войска.

Публикуемые документы Политической канцелярии Особого совещания при главнокомандующем ВСЮР убедительно свидетельствуют, что попытки наиболее дальновидных лидеров белогвардейцев проводить политику взаимоприемлемых компромиссов и учета жизненно важных интересов коренных народов Кавказа вступали в непримиримое противоречие с общей антибольшевистской экспансионистской стратегией правительства ВСЮР и потому терпели крах. А. И. Деникин и его окружение подливали масла в тлеющее с XIX века кострище Кавказской войны, а Великобритания и Турция попытались погреть руки у заполыхавшего с новой силой пламени вооруженной борьбы.

Обстоятельства разворачивавшихся событий комментирует кандидат исторических наук В. Ж. Цветков. Автор публикации выражает признательность Государственному архиву Российской Федерации и заведующей фондами белого движения и русского зарубежья Л. И. Петрушевой за содействие в поиске материалов, которые впервые увидят свет в нашем журнале. /31/


Read more...Collapse )
Оригинал взят у tanzi_dzaurova в Трогательное письмо дагестанца ссыльному ингушу. 1944 г.

1

Хочу рассказать одну историю, которой много лет.
История эта о добрых людях, о толерантности и невероятном человеколюбии. Люди с такими большими сердцами всегда были среди нас (дюдей), но милосердие их особенно проявляется в дни бедствия. Это письмо одного дагестанского ученого-богослова ссыльному ингушу. К сожалению, мы уже не сможем узнать, в каком селении жил этот добрый человек, кто является его потомками (конверт утерян, а Дада уже нет в живых (Дала гешт долда цох))... Но письмо это до сих пор живое! Оно живое и заставляет меня плакать каждый раз, когда я его перечитываю (в переводе).
Прежде, чем привести перевод, я расскажу предисторию этого письма.
Много лет назад..., в 44-ом, к ингушскому алиму Цицкиеву Муссе Адиевичу 1922 г.р., жившему в годы ссылки в с. Улькен-Барак, совхоза Первомайский Федоровского района Кустанайской области Казахстана, пришел офицер-дагестанец, откомандированный с фронта в качестве коменданта из-за ранения в ногу. Он сказал, что знает, о том, что Мусса читает и пишет на арабском и просил написать письмо его отцу, который также владеет арабским письмом и является ученым-богословом у себя в селе. Как он и просил, Мусса написал на арабском под диктовку коменданта.
Спустя время, пришел ответ, в котором отец этого молодого коменданта писал, что ему не интересно, как дела у сына, который ушел на фронт оставив его одного. Но ему очень интересно, кто писал это письмо.
Мусса от себя написал ему короткое письмо, в котором сообщал вопрошающему, что он ингуш, ссыльный.
Через некоторое время пришел ответ. Алим-дагестанец писал, что письмо Муссы несколько раз промокало насквозь от его слез, и что Всевышний ответил на их мольбы, облегчил их горе, страдания и переживания по вайнахам, про судьбу которых они до сих пор ничего не знали. Он в своем письме просил рассказать, как у них обстоят дела с едой, жильем, с настроем людей, их верой и т.д. Он сообщал, что все в их селе читали письмо Муссы, плакали и благодарили Аллаха за то, что они все же живы и с нетерпением ждут ответа от Муссы.
Мусса в своем письме написал следующее: «хвала Аллаху, живы, здоровы. Мы знаем: все от Аллаха, и мы смиренно принимаем все от Него. Мы молимся. Мы- едины. Держимся вместе, вместе решаем наши проблемы»
.



Цицкиев Мусса Адиевич (Дала гешт долда цох).


Вскоре пришел ответ из Дагестана.



Это трогательное письмо Цицкиев Мусса бережно хранил всю свою жизнь и теперь оно хранится в их семье. (Перевод Цицкиева А.М., свободный, смысловой).

«Моему дорогому брату, далекому гостю, по воле Всевышнего, разлученного с любимой Родиной, Муссе, рабу Всевышнего, а также его семье благородной и братьям родным и семьям их, всем родственникам и всем мусульманам далеким, Ассаламу алейкум! Да убережет вас Аллах от фитны в Дунье и Ахирате, а также от всех действий, после которых приходит сожаление о содеянном! Амин! Амин! О, Отвечающий на мольбы! После всего написанного и сказанного мое самое большое желание и самая большая надежда на Всевышнего, Щедрого, чтобы сложилось все как можно лучше для вас в обоих мирах! И этого мы просим у Владыки Всесильного! Брат мой, разлученный с Родиной, Мусса, после того, как я получил твое сияющее нуром (светом) письмо, и как только я прочитал и узнал, что вы живы, здоровы и не сломлены печалями и горем, и вы благодарите за все Всевышнего, я сказал твоему письму: «Мархьаба! Мархьаба! Здравствуй долгожданное письмо! (точнее переводится на ингушский «Марша доаг1илда хьо, сий довла каьхат!») И, обняв его (письмо), обрадовался ему радостью большой, огромной, и ушли от меня скорбь, горе, переживания и страдания, и стал я как птица, парящая в небе. А когда я узнал, что вы обуты, одеты и не голодны, я благодарил Всевышнего, многократно Его восхваляя. Не будьте, мои братья, в печали и горе из-за увиденного и перенесенного. Все это по воле Всевышнего, и не в силах мы Его хьукм (предопределение) изменить. И нам остается лишь быть ему покорными в тягостях и довольствии. Все это предначертано, и вам награда огромная в Судный день, и обережение от Ада и гнева Аллаха, и награда Раем. Если вы думаете, что мы тут в хорошем состоянии, и в довольствие, то нет. Непомерные налоги, давления, притеснения и преследования. Но нет нужды в еде и питье, на что хвала Всевышнему! Я был в ожидании прибытия твоего письма каждый день, также надеюсь ты напишешь еще, разъясняя ваше положение и положение вашего народа, чтобы успокоить мое сердце. Пиши, как получится, хоть на снегу – я все прочту. Мусса, брат мой, пишите, в чем ваша нужда, пусть это будет больше горы, но я постараюсь всеми своими силами вам помочь, хотя у меня и мало, но из малых частей состоит большое. Вы известны своей щедростью, адабом (эзделом) и это благо Всевышнего, которое дается Аллахом избранным. И народ ингушей известен с древних времен мужеством, храбростью и вышеперечисленным. И не иссякнет до Судного дня. И вашему народу большая благодать и ниамат Всевышнего в Судный день. Ведь сказал же пророк (СалаЛлаху алейхьим ва саллим): «Щедрость- дерево из Рая и тот, кто схватил его ветвь, она непременно затащит его в Рай».
Я пишу это письмо, и оно сближает нас, и мы становимся ближе, и оно увеличивает нашу дружбу, родство и любовь друг к другу. Мусса, веревка на моей шее под твоими ногами, чтобы ты не пожелал, и чтобы Аллах усилил наше братство, хотя мы и далеко друг от друга, и не можем навестить друг друга, это не станет препятствием для нашей дружбы и братства. Ва ссалам алейкум и мой васият к Вам. Делайте дуа за нас. Я твой брат, чье имя известно, но не известны мои недостатки (ший ц1и йовзаж йовлаж, дег1 довзаж доацаш), Абдул- Хамид, сын Мухамеда, сына хаджи и алима Умара. Также вам салам и всем вайнахам от моей семьи, соседей, родственников, братьев, а также тем, кого вы любите и тех, кто любит вас»
.



Старики. Дагестан.Спустя 70 лет, оно радует наши сердца, братья! Я представляю, как же оно взбодрило и порадовало в те дни ингушей!


1 - Дагестан, село Игали, 1870 год Дагестанское село, 1870 год